En nuestras últimas Coordenadas (martes 18) hemos hablado con involuntaria precipitación cuestión de espacio) del cambio de civilización que estaría adelantando el chavismo por la vía de los hechos y por el conjunto de políticas públicas que estaría dispuesto a llevar a cabo.

El abandono por parte de funcionarios e Instituciones públicas de la laicidad o la conversión del derecho información que tenemos los ciudadanos en irrespeto a las autoridades echan en efecto por el suelo formas de vida que caracterizan a la civilización a la que pertenecemos y que se han ido consolidando en la historia de nuestra sociedad desde el momento mismo en que aparecimos como nación independiente.

Y ya no por la vía de los hechos, sino por la promulgación de leyes y manifiesta voluntad de aplicarlas de inmediato, muchas otras formas de vida en sociedad se hallan virtualmente condenadas a muerte, a corto o largo plazo, como la necesidad de industrializarse, de tener una moneda nacional o de realizar todos género de intercambios con el mundo exterior.

Nada más normal, se puede pensar, de un movimiento político que se define como revolucionario que realizar cambios. Y nada más normal en cualquier género de civilización que la realización continúa de cambios.

Es más: revolucionarios que dejen de proponer cambios en la sociedad donde operan dejan de ser revolucionarios. Y lo mismo ocurre con aquellas civilizaciones que se niegan a realizar cambios. Es lo que está hartamente demostrado en la historia de la humanidad Sólo que los cambios que reclaman las sociedades escapan a la voluntad de los hombres, así sean ellos, revolucionarios o no, quienes los ejecuten.

En otras palabras, en la historia no se consolidan cambios caprichosos, cambios forzados por la autoridad o el poder de un jefe de Estado. La historia no da cuenta de cambios forzados, obligados que hayan durado, así esos cambios se hayan logrado por fomas de terror y de violencia jamás conocidas.

Piénsese en la colectivización forzada en la Rusia de Stalin o en la China de Mao. Y en lo que tan cotosos experimentos han devenido Efímeros y costosos resultados. Pero aquí tenemos petróleo y al chavismo no le falta voluntad de imponer.

Así que podemos esperar una tentativa de intentar desarrollar entre nosotros un Estado Comunal, que no sería otra cosa que un gigantesco campo de trabajo, donde todo estaría urdido (urdido, así se piense en planificación) por el Jefe Supremo.

Pero la tentativa de llevar a la práctica la construcción de esta nueva civilización tendría de inmediato dos efectos secundarios absolutamente inevitables. Por un lado, aparecerían formas de lucha y de resistencia con una frecuencia e intensidad distintas a la de los comicios electorales.

Y, por el otro, la división que hoy existe en nuestra sociedad, entre chavismo oposición y no, se transformaría completamente, pues hay en el chavismo, en sus canteras civiles y militares, gente que, en modo alguno comulga con la civilización concentracionaria que se nos propone.